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Les Troubadours, Partie I: Les chansons tristes en disent long

Les Troubadours, Partie I: Les chansons tristes en disent long

Par Danièle Cybulskie

Récemment, J'ai écrit un peu sur la poésie allitérative anglaise, mais il y a un autre style de poésie encore plus célèbre au Moyen Âge: la poésie troubadour. Je pense que lorsque la plupart des gens imaginent de la musique médiévale, ils voient un ménestrel qui voyage, allant de château en château pour jouer de la musique et se divertir. Les troubadours étaient différents des ménestrels itinérants en ce qu'ils étaient des poètes et des instrumentistes qui restaient généralement à l'emploi d'une personne importante pendant de vastes périodes à la fois, sinon toute leur carrière. Le sommet de leur popularité était dans le 12e-13e Des siècles, et ils ont écrit des chansons sur les gens, la politique et la religion, mais surtout, l'amour. Prenons cinq minutes pour parler des troubadours.

En général, les gens ont tendance à dire que le premier troubadour était Guillaume d’Aquitaine (1071 - 1127), grand-père d’Aleanor d’Aquitaine. En tant que duc d'Aquitaine (et comte de Poitiers), William était loin d'être un ménestrel voyageur, mais aimait composer des chansons, en particulier sur le sexe - peut-être pas ce à quoi on pourrait s'attendre d'un noble aussi puissant. (Par exemple, l'un des célèbres poèmes de William parlait de choisir entre deux «chevaux» pour obtenir le meilleur trajet. Vous pouvez trouver celui-ci dans le livre d'Anthony Bonner Chants des Troubadours.)

Dans le sud de la France, dans des duchés comme l’Aquitaine, les chants suivant les conventions lyriques de William ont commencé à fleurir et la culture troubadour a commencé. La plupart de ces chansons ont été écrites dans la «lenga d’oc», une langue parlée dans le sud de la France qui (selon Meg Bogin dans Les femmes troubadours) ressemblait plus à l'espagnol ou au portugais moderne qu'au français moderne. (Inutile de dire que cette langue a depuis été remplacée par le français moderne.) Ce style de chanson et de paroles s'est rapidement répandu au-delà du sud de la France, mais a influencé la culture en Italie, en Espagne et même en Angleterre, en grande partie grâce au mariage d'Aliénor d'Aquitaine. à Henri II.

Bien que les troubadours ne se limitent certainement pas aux chansons d'amour, on leur attribue le mérite d'être les instigateurs de la tradition de «l'amour courtois» - l'idée d'un amour souvent non partagé ou caché, souvent adultère et très dramatique. Bonner ajoute que la poésie troubadour dans cette veine a aussi un chanteur qui doit «se rendre digne» de l’amour de sa femme, et que la dame elle-même a souvent un pseudonyme. Guillaume d'Aquitaine adresse une chanson à un «Bon Vezi» ou «Bon voisin», par exemple. L'utilisation d'un pseudonyme protégeait la dame qui était le sujet de ces chansons, si elle était réelle (au lieu d'un idéal fictif), et donnait à la compagnie réunie le plaisir de spéculer sur qui elle pourrait être. Souvent, le troubadour souffre du manque d'affection d'une dame qu'il sait ne pas pouvoir avoir, et parfois il est très explicite à ce sujet. Par exemple, Marcabru demande à un étourneau de dire à sa dame,

que je vais mourir
sauf si je sais
si elle
dort habillé ou nu.

De toute évidence, il ne s’agit pas simplement d’une sorte d’amour amical, mais d’une aspiration tortueuse et vigoureuse d’une union qui est à jamais hors de portée. L'un des troubadours les plus célèbres, Bernart de Ventadorn, écrit:

O amour que je convoite tant,
corps bien formé, fin et lisse,
peau fraîche et haute couleur
que Dieu a façonné de ses mains,
J'ai toujours voulu de toi
car rien d'autre ne me plaît autant,
aucun autre amour ne me tente donc.

Ô sage et douce dame, qu'Il
qui vous a si bien façonné,
accorde-moi cette joie que j'attends.

Des chants troubadours comme ceux-ci ont été interprétés à la cour, pour le plus grand plaisir d'un public d'hommes et de femmes, démontrant que le Moyen Âge n'était pas aussi pieux et droit que certains pourraient le croire. Ces artistes venaient de tous les rangs de la société (contrairement à William, on disait que Bernart de Ventadorn était le «fils d'un serviteur»), et leurs chansons racées étaient largement appréciées et acceptées, ce qui explique en partie leur survie.

Toutes les poésies troubadour n'étaient pas vigoureuses, toutes n'étaient pas élogieuses et toutes n'étaient pas écrites par des hommes. La semaine prochaine, nous prendrons cinq minutes pour examiner le travail des troubadours féminines, ou trobairitz, mais cette semaine, je vous laisse avec une très belle lyrique de Bernart de Ventadorn:

Puisse-t-elle avoir le courage
pour me faire venir une nuit
là où elle se déshabille
et fais-moi un collier de ses bras.

Cinq minutes avec de la poésie troubadour, c'est cinq belles minutes, en effet. Vous pouvez trouver plus de poésie troubadour (y compris celle de Bernart et de William - bien que, malheureusement, pas celle du cheval) et de brèves biographies en suivant ce lien. (Astuce pratique: là, William s'appelle Guillaume de Poitiers.)

Vous pouvez suivre Danièle Cybulskie sur Twitter@ 5MinMédiéviste


Voir la vidéo: Les troubadours et les trouvères (Janvier 2022).