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La guerre-culture anglo-saxonne et le Seigneur des anneaux: héritage et réévaluation

La guerre-culture anglo-saxonne et le Seigneur des anneaux: héritage et réévaluation

La guerre-culture anglo-saxonne et le Seigneur des anneaux: héritage et réévaluation

Pritha Kundu

Guerre, littérature et arts: Une revue internationale des sciences humaines, Volume 26 (2014)

Abstrait

La littérature de guerre en anglais revendique son origine dans les épopées homériques et les récits médiévaux de chevalerie et des croisades. Dans la littérature de guerre moderne, produite pendant et après les deux guerres mondiales, les thèmes du traumatisme existentiel, de l'aliénation de l'homme comme victime, des horreurs de la guerre nucléaire et de l'Holocauste et des maux d'un gouvernement totalitaire, la critique du nationalisme étroit est devenue dominante; Pourtant, certains souvenirs de la culture guerrière classique et médiévale peuvent être trouvés, soit comme allusion subtile, soit comme moyen d'ironie ou de satire, comme dans Catch-22 ou Mother Courage. Cependant, une autre ancienne culture de la guerre - celle des Anglo-Saxons - n'a pas réussi à dominer les pensées des poètes de guerre et des romanciers modernes.

En fait, le processus de l'oubli a commencé dès le XIIe siècle, lorsque l'image des guerriers bruyants et vantards, éclatant les halls d'hydromel de leurs rires géniaux et se battant à mort pour l'amour de leurs seigneurs, a été remplacée par le courtois. Chevaliers chrétiens en quête du Saint Graal, sauvant les demoiselles en détresse, représentant les vertus abstraites et les idéaux d'une culture féodale. À long terme, l'image médiévale du chevalier-guerrier, aux côtés de la qualité brute et `` réelle '' des batailles homériques, a trouvé des voies dans l'imaginaire moderne et produit des réappropriations modernes de ces vieux matériaux, tandis que les retravaille sur Anglo -La littérature de Saxon est d'une faible quantité. Grendel de John Gardner propose une approche existentialiste et psychanalytique de Beowulf, le réécrivant du point de vue du monstre, et G.K. Chesterton's La ballade du cheval blanc rappelle le ton de tristesse et de lamentation dans les élégies du vieil anglais, mais aucune d'elles ne montre d'intérêt pour la culture guerrière des Anglo-Saxons, qui, malgré les éléments `` fantastiques '' des monstres et des dragons, est restée si réaliste dans les batailles eux-mêmes, et un lien fort d'amour et de devoir entre le roi-guerrier et ses thanes.


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