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La prière dans les communautés paysannes: idéaux et pratiques de prière dans la province ecclésiastique médiévale tardive d'Uppsala, Suède

La prière dans les communautés paysannes: idéaux et pratiques de prière dans la province ecclésiastique médiévale tardive d'Uppsala, Suède

La prière dans les communautés paysannes: idéaux et pratiques de prière dans la province ecclésiastique médiévale tardive d'Uppsala, Suède

Par Viktor Aldrin

Thèse de doctorat, Université de Göteborg, 2010

Résumé: Le but de cette étude était d'identifier, d'expliquer et de délimiter la prière parmi les communautés paysannes de la province ecclésiastique d'Uppsala, en Suède. Quatre aspects ont été examinés à travers les perspectives des idéaux et des pratiques, à savoir les normes de la prière, la prière dévotionnelle, la prière en cas de besoin et les cultures de prière. Les normes de la prière considéraient le comportement physique et mental de la femme ou de l'homme paysan priant. La manière la plus ordinaire d'agir pendant la prière était de se tenir les mains jointes, paume contre paume, et de prier dans la langue vernaculaire en utilisant souvent des thèmes mentaux pour renforcer la dévotion.

Les prières de dévotion étaient avant tout les trois prières «standard» Paternoster, Je vous salue Marie et Credo apostolique, et pouvaient être utilisées séparément ou combinées. La prière en cas de besoin était peut-être considérée comme une question de prière aux saints, quelque chose qui ne peut être prouvé avoir été pratiqué ou recommandé à d'autres occasions ordinaires où Dieu et la Vierge Marie étaient considérés comme les destinataires appropriés de la prière.

Il existe quelques prières authentiques qui ont peut-être été dites par des paysans et des paysans à propos de miracles et qui montrent la capacité de construire des prières élaborées et de proposer des accords commerciaux avec les saints. Ces trois prières étaient des connaissances requises pour une paysanne ou un homme et ont été mises à l'épreuve afin de devenir parrain, et ont donc été rendues disponibles en langue vernaculaire par les curés de la paroisse.

Les moyens de maintenir les cultures de la prière étaient des techniques mnémotechniques et des indulgences stipulant et confirmant des prières utilisées ou à utiliser en relation avec certaines églises, certains jours et certains lieux dans les églises. Les saints de nom pourraient également être utilisés, car la personne et le nom de saint étaient considérés comme ayant un lien spécial. La prière peut également être utilisée comme protection des vivants; puisqu'une prière était considérée comme générant des mérites ou des faveurs d'un patron céleste à son client. La vie de prière des membres des communautés paysannes était à la fois élaborée et pleine de nuances.


Voir la vidéo: Culte de prière du 17 décembre, 20h (Janvier 2022).